從出土的商周青銅器、金銀器上的一些鏨刻文、鑲嵌和金銀錯等文物標本可知， 武鳴宗教雕塑鏨刻技術至今已有數千年的發展歷史。鏨刻是利用金、銀、銅等金屬材料的延展性興起來的一門傳統手工技藝，武鳴生產宗教雕塑鏨刻工藝就是在設計好器形和圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，用鏨刀在金屬板上刻畫出千變萬化的浮雕狀圖案。

①紀念性雕塑。生產宗教雕塑紀念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。②主題性雕塑。武鳴宗教雕塑表現一定的主題內容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。

歐式人物銅雕是指歐式風格設計制作而成的銅雕塑，武鳴宗教雕塑有很多人認為歐式人物銅雕是描繪的歐洲人物，其實這是錯誤的。歐式人物雕塑只是在設計手法上與我國傳統人物雕塑有所區別，我國傳統設計人物雕塑，生產宗教雕塑都是相對嚴肅的，而歐式人物銅雕的設計方面，則比較開放和大膽，與我國古典之美形成鮮明的對比。

焊接完結后的不銹鋼雕塑制作半成品外表是比較粗糙的，這與平常印象中那種鏡面拋光效果相差甚遠。不銹鋼雕塑一般為焊接，較牢固，即生產宗教雕塑雕塑本身的骨架與基座上預埋鐵焊接，預埋鐵下邊焊接鋼筋，根據雕塑的尺寸來確定鋼筋的長度以及預埋鐵的大小。為了美觀，通常情況下，安裝雕塑完畢后，基座會粘貼大理石或者花崗巖板材。生產宗教雕塑焊接完結以后，作品還需通過Z后的打磨處理，才干夠將成品呈現在咱們面前。盡管說打磨這道工序如今有一些電動工具能夠運用，但仍需求很多的時刻和人工才能做到更完善。

雕塑作為學校文化建設的一部分，不管是大學、中學仍是小學，都具有深遠的意義。學校雕塑規劃主要遵從四個原則：1、以人為本遵從以人為本的規劃理念，把教師、學生、雕塑聚集在一起，提高審美，陶冶情操；設計中也可以運用天然材料，使雕塑更加天然、環保；2、武鳴宗教雕塑創新性雕塑不應顯得呆板、毫無生氣。只有不斷創新，才干充分發揮雕塑的審美教育功能。3、武鳴生產宗教雕塑空間性學校雕塑的體積、數量應與周邊的具體環境想協調，并可利用周圍的植物、地勢、地貌進行創造。4、文化性雕塑是一種藝術作品，它必然具有豐厚的文化元素。需具有培育學生審美、提升文化素養的作用。