雕塑的產生和開展與人類的生產活動嚴密有關，一起又遭到各個年代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處于舊石器年代時，就呈現了初始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術，傳統的觀念以為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體，經過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映實際，因此被以為是典型的外型藝術、靜態藝術和空間藝術。跟著科學技術的開展和大家觀念的改動，在現代藝術中呈現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等。

       這是因為愛因斯坦的相對論的呈現，沖破了由牛頓學說樹立的國際觀，改動著大家的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上知道和表現國際，打破三維的、視覺的、靜態的方式，向多維的時空心態方面探究。如今，卡通雕塑已進入人咱們的生活中。如各福娃的立體外型?？ㄍǖ裣裼址Q卡通人像、軟陶人偶、陶土公仔。專業雕塑師依據本人的照片純手工捏制。其特色特性，時髦，就可長外寄存，并且不變色。是生日禮品、成婚禮品、留念禮品、特性定作的選擇禮品。

       西方雕塑與我國雕塑的差異需要從幾方面來剖析，首要，社會大眾對他們就有本質上的差異，在西方雕塑從業人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術家被看著是同在一個集體，而在我國雕塑從業人員被稱為工匠，他們社會位置低下，只被稱為通常的一般從業人員，乃至是粗工。伴跟著西方雕塑的流入，這些雕塑從業人員才被認同，雕塑被列為美術的重要組成部分，我國雕塑家的位置才被提升，才增加了社會大眾對雕塑家的認同。這是西方雕塑與我國雕塑有何差異的其間一個因素。其次從實習層面來講，在近代，盡管我國雕塑工匠與西方雕塑家在創造方式上極為類似，但是兩者擔負的社會責任大相徑庭。

       在我國，雕塑人員仍然是傳統分工中的一員，其主要責任是為寺廟修建塑像、為修建雕琢石頭。一方面，他們沒有獨立創造的自在空間；另一方面，從表現對象、著作所在空間等方面來講，他們的著作短少介入社會實際的才能。而在西方，在“工作室”自在創造的雕塑能憑借著作表達自個對社會的調查，著作力氣一點點不弱于一起代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其著作則可以進入各種現代社會的公共空間，比方廣場、街頭、公園，其著作天然會引起大眾重視。這也是西方雕塑與我國雕塑有何差異的另一個因素。